كتاب وأراء

علاقة الظاهرة الدينية بالنفس البشرية

يُعتبر الدين من أوائل الظواهر التي عاشت مع الإنسان مُنذُ بداية الخليقة، وقد احتَلَّ مكانةً متعاظمةً عند الباحثين والمتخصصين لِما لهُ من تأثيرٍ بالغ في حياة البشرية جمعاء ودورٌ مباشر في نموّها ونضوجها في مختلف مجالات الحياة. إنَّ القرن التاسع عشر الميلادي شَهِد ازدهارًا كبيرًا لوجهات النظر والمقاربات المختلفة في مجال دراسة الظاهرة الدينية، وذلك في نفس الوقت الذي وُلِد فيه علم النفس العلمي.
وكانت الظاهرة الدينية بشكل عام والدين بشكل خاص؛ محل دراسة العديد من عُلماء النفس؛ منهم العالم ستارباك صاحب كتاب: (علم نفس الدين)، العالم ليوبا صاحب كتاب: (علم نفس الظواهر الدينية)، والعالم جورج كو الذي كتب مؤلفين في الحياة المعنوية وهم؛ كتاب: (دراسات في العلم المتعلق بالدين) وكتاب: (علم نفس الدين)، ولا يمكننا أن نغفل العالم وليم جيمس الذي ألّف كتب: (أنواع التجربة الدينية)، وغيرهم الكثير ممن قدم أبحاثًا ومؤلفات ثريَّة في هذا المجال؛ أمثال: غوردن ألبرت، فيكتور فرانكل، إبراهام مازلو، ديفيد وولف، رالف هود.
وفي زماننا هذا نجد أنَّ ثُلَّة من العلماء يُراهن على اضمحلال الأديان يومًا بعد يوم، وفي الحقيقة إنَّ ما يجدونه وبلا أدنى شكّ يُعتبر وهما وسرابا، خاصة إذا ما لاحظنا الإقبال المضطرد للبشر في أنحاء المعمورَّة على الولوج لدُنيا (المعنويات) أو (الروحانيات) أو (الدين) بشكله المباشر بعيدًا عن مظاهر التجمُّل في تلك المصطلحات التي تؤدي بالضرورة إلى المعنى الأخير. ومن هذا المُنطلق أقوم حاليًا بدراسة علمية، بما يسَّرَهُ اللهُ، معنيَّة بدراسة الدين من خلال المناهج النفسية التي تتناوله بالعرض والتحليل، وهدفي من هذه الدراسة؛ كهدف أيّ باحث علمي جادّ، وهو تَقَفِّي غريزتي في البحث والتحري عن الحقيقة أينما كانت باندفاع وشوق، لا سيما أنني أبحث في مجال الأديان؛ فسبر أغواره والتعرف العميق لأبعاده المتنوعة يُعَدُّ ذا فائدة كبيرة على بقية العلوم الإنسانية؛ لاتصاله الوثيق بها بشكلٍ أو بآخر. وشخصيَّا أجد أنَّ الدراسة العلمية للبُعد النفسي للدين تأتي بمنفعة معنوية جليَّة، فهي تُضفي العمق لاعتقاداتنا الدينية وتكشف لنا بالتالي الانحرافات والإخفاقات التي تكسو الأديان الأخرى.
قارئي العزيز، إنَّ دراسة مناهج علم النفس الديني وتحليل طبيعة الإنسان المتدين تُعَدُّ من الدراسات الهامَّة جدًا خاصةً أنها تهدِف إلى فهم وتحليل الظاهرة الدينية المنبثقة في الأساس من مختلف الثقافات والخبرات الإنسانية على مرِّ العُصور. لقد أثبتت مناهج علم النفس الديني الغربي فشلها الذريع؛ فهي لم تستَطِع تفسير الدين بطريقة صحيحة وتبين مدى صلته بالله عزَّ وجَلّ والعالم والإنسان، الأمر الذي يدعو إلى إعادة النظر في أُسس علم النفس الديني في الغرب، وذلك للخروج بأُسس جديدة بعيدًا عن تلك النظرة المادِّية للدين والتي أخفقت في تفسير الدين والسلوك والتجربة الدينية بالشكل الصحيح، وأبعدتهُ كل البُعد عن مصدرهِ الإلهي.
إنَّ الدراسات التي تُعنى بعلم النفس الديني بحاجة إلى بذل المزيد من الجهود من قبل الباحثين المسلمين الجادِّين؛ ليضعوا نُصبَ اهتمامهم دراسة الرؤية الإسلامية لعلم النفس الديني ودراسة التصورات الإسلامية، وذلك على ضوء السُنَّة النبويَّة والقُرآن الكريم وسَبر ما قدَّمه العقل الإنساني المسلم عبر تفاعله مع هذين المصدرين الهامين.
قارئي العزيز، إننا بحاجه ماسَّه إلى إعادة قراءة التُراث الغربي في إطار نصوصنا الإسلامية لنقوم بإحلال رؤيتنا الإسلامية الرصينة محلَّ الرؤية الغربية التي هيمنت على كُل منهجيات العلوم الاجتماعية والإنسانية، فإنَّ التحرر من هذا النموذج المهيمن من أهم الأهداف التي علينا كباحثين أن نسعى إليها من خلال ما نقدمه من دراسات علمية جادَّة في هذا المجال، مع التأكيد على ضرورة الاستفادة من كافة الجوانب الإيجابية التي يزخَرُ بها التُراث العلمي الغربي، لا سيَّما تلك التي تنسجم مع رؤيتنا الإسلامية لمجال علم النفس.
ويمكننا كباحثين التعرُف على طبيعة النفس البشريَّة والحُكم على الشخصية الإنسانية حُكمًا رشيدًا من خلال إبدال وسائلنا وغاياتنا المأخوذة من العلوم الغربية؛ التي تسعى إلى تمييع الحقيقة الدينية الأصيلة وعزلها، وذلك من خلال اتباع المنهج الإسلامي الذي يأخذ مادته من علم الله العليِّ العظيم، وهذا أكبر تحدٍ يواجههُ الباحثون والعلماء الإسلاميون في هذا المجال، وهو يتجلى في نفض التقليد والهيمنة الغربية عن هذا المضمار والاستناد إلى ما لدينا من فائدة عُظمى في قرآننا الكريم وسُنتنا النبوية الغرّاء.
{{{
وبهذه المناسبة أدعوكم أيُّها القُرَّاء الأوفياء إلى زيارة جناح دار زكريت للنشر والتوزيع للحصُول على نُسختكم من كتاب (مدخل إلى دراسة الدين عبر المناهج النفسيَّة) الذي أرجو أن يرقَى إلى استحسانِكُم، وإن أصبتُ فيما ذهبتُ إليهِ فإنَّهُ توفيقٌ من الله العَلِيِّ العظيم، وإن أخطأتُ فمِن نفسِي والشيطان الرَجِيم.
{ إعلامية وباحثة أكاديمية - جامعة قطر
بقلم: خولة مرتضوي

خولة مرتضوي