+ A
A -
أعتقد أنَّ قانُون حماية اللغة العربيَّة الذي صدر قبل أيّامٍ معدودات سيكُون بمثابَة متراسِ أمانٍ لحِمايَة ألفُصحى التي بدأت تختفِي شيئا فشيئًا بسبب مَد العولمة الذي يُحاصرها من صَوب، إضافةً إلى اختلال الميزان الديموغرافِي من صوبٍ آخر. إذَن، فتحدّياتُ العولمة وآفاتها السلبيَّة إضافةً إلى ألفُسيفساء السُكانيَّة الجديدة؛ استوجبَت استصدار قانُونٍ يحمِي العربيَّة ويحفَظُ للبلاد هويتها الثقافيَّة والحضاريَّة. وتتلخص تفاصيل مشروع القانون في إلزام الوزارات والمؤسسات الرسمية، والبلديات، والمؤسسات التعليمية في جميع مراحل التعليم؛ باستخدام اللغة العربية في جميع ما يصدُرُ عنها من أنظمة وتعليمات ووثائق وعقود ومعاملات ومراسلات وتسميات وبرامج ومنشورات وإعلانات، كما تلتزم الجامعات العامة ومؤسسات التعليم العالي التي تشرف عليها الحكومة بالتدريس باللغة العربية في جميع العلوم والمعارف، كما نصّ القانون على فرض غرامات مالية لا تتعدى 50 ألف ريال قطري (ما يعادل 14 ألف دولار تقريبًا) على كل من يخالف أحكام القانون.
قارئي العزيز، إنَّ مجتمعاتنا باتت تُعاني اليوم أزمة حقيقية تتمثّل في تراجُع الاهتمام باللغة العربية، فالمجتمع بمختلف تدرجات أفراده العُمرية يُعاني نفورًا ملحوظًا من استخدام الفصحى، ويُمكن أن نُعيد هذه الإشكالية الكُبرى لعددٍ من العوامل التي ساعدت في تفاقم الحالة يومًا بعد يوم. فالأساليب الجافّة المتبعة في تعليم اللغة العربية في مختلف المراحل التعليمية أدّت إلى خجل الناشئة من التعبير بالفصحى وتفضيل التعبير بالإنجليزية، الأمر الذي ربط استخدام الفصحى بالرجعية والمحدودية والتاريخية وربط اللغة الإنجليزية بالصفوة والتحضُّر الثقافي والاجتماعي. وإنِي إذ ألوم المناهج الدراسية أولًا وألوم مدرسي اللغة العربية الذين لم يهتموا كثيرًا بربط الدروس التنظيرية إلى تطبيقات تعليمية يسرة وممتعة؛ تُيَسِّر هدف تعلُّم اللغة وتُحبب الناشئة بتجرُّع المزيد منها.
ومن الملاحظ كذلك أنَّ أرباب العمل والمؤسسات التعليمية الكُبرى تتشرّط إجادة اللغة الإنجليزية في الوقت الذي لا تعبأ فيه بتاتًا لمدى قدرة المتقدّم على التعاطي بالفصحى، والأمر يعكس لنا مدى الأخطاء اللغوية والتعبيرية والتركيبية التي تتسم بها الخطابات الإدارية، فالقائمون عليها لم يتم تعضيدهم بشكل أساسي بالفصحى، كما أنَّ العثرة بالفصحى دومًا مغفورة بينما لا يُغتفر لمن يلحن بالإنجليزية. وأعتقد أنَّ الصورة الذهنية التي خلقها الإعلام والمجتمع معًا هي التي رسمت العربية في ذهنيَّة المتلقين؛ لغة صعبة التعلُّم والإتقان وكثيرة القواعد والصرف بعكس الإنجليزية التي تُقدَّم في برامج الأطفال في سياقات تعليمية تلفزيونية سهلة ومحببة جدًا،
إنَّ مؤسسة الأسرة لا تنفصل كثيرًا عن بقية مؤسسات المجتمع المدني السياسية والاجتماعية وغيرها، فعلى عاتقها يقَع الكثير، فهي التي تزرع لبنة التأسيس اللغوي الأولى، وكما هو مشاهدٌ اليوم، نلحَظ أنَّ الأُسر العربية والإسلامية اليوم في صراع كبير بين الحفاظ على الموروث الثقافي العتيق وبين الانفتاح على الآخر، وفي النهاية نجد أنَّ الكفّةُ تميل كُل الميل إلى التركيز على الإنجليزية، حيثُ نلحَظ أنَّ الأسَر تلهَثُ وراء تسجيل أبنائها وبناتها في المدارس الأجنبية التي تقدِّم على حَدّ تعبيرهم لُغَة العصر العالميَّة، وكأنَّ المجتمع بكُل أطيافه قد غَلُبت عليه لُغة سوق العمل، ولنا أن نعلم أنَّ ما يتطلّعُ لهُ سوق العمل أحيانًا من ضوابط واشتراطات قد يتنافى تمامًا مع قيم ومبادئ ثقافتنا العربية الإسلامية الأصيلة، فسوق العمل لا يوظِّف المتشدقين بعربيتهم فهو يجد فيهم نوعًا من الترَف التافه والتخلُّف والرجعيَّة.
أيُّها الكريم، اليوم أجد أنَّ شريحة كبيرة خانت وفاءها للعربية، رُغم أنَّ هذه الشريحة تنتمي لفئة المتعلمين المتنورين، لكنهم لا ينفكون من إطلاق لسانهم بكلمات أجنبية دخيلة على العربية، ويقدمون أنموذجًا يُنافي ما يجب أن يكون عليه العالم العربي المسلم المحتفظ والمفتخر بلغته وفصاحته وسداد بيانه، وفي حقيقة الأمر فاللغة ألفُصحى لا يُمكن لها بأيِّ حالِ من الأحوال أن تتخَلّف لكن ما هو ملاحظٌ اليوم هو أنَّ أهلها تخلفوا وتخلّوا عنها وتلبسوا لغة لا تنتمي لهم، رُغم أنِّي لا أدعو نهائيًا إلى مقاطعة الإنجليزية، فهي لغة عالمية والكثير من الأوعية العلمية والمؤسسات التعليمية العريقة تقدّم برامجها بهذه اللغة، لكنّها دعوة للتمسُك باللغة العربية وجعل الصدارة والأولوية لها.
وبما أني أعمل في مجال الإعلام، فإنِّي لا أُبرِّئ وسائل الإعلام العربية من تورطها في إشكالية تراجع اللغة العربية، وضرب هذا المتراس الثقافي الذي يعتبر علامة بارزة من علامات توحيد هذه الأمة، حيث نجد أنَّ أغلب البرامج الجماهيرية تركّز على استخدام اللهجات المحلية، حتى أصبح المذيعون الذين يقدمون اللغة البيضاء التي تزاوج بين اللهجة المحلية والفصحى؛ عددهم قليلٌ جدًا وفي تراجع مستمر، كما أنَّ الذين يتحدثون العربية في البرامج والنشرات الإخبارية بحاجة إلى تدريب وممارسة كبيرة، حيثُ نلحظ الكثير من اللحن في استخدام اللغة ورفع المنصوب ونصب المرفوع وغيره من الأخطاء العظيمة في حق اللغة التي ساهمت في انتشار الأخطاء اللغوية واستساغتها مع الأيام من قبل الجماهير، إضافة إلى ضعف إنتاج برامج التعليم التي تبث عبر مختلف وسائل الإعلام، فحقبة برامج: «المناهل» و«افتح يا سمسم» غادرتنا منذ زمنٍ بعيد، ولم نعُد نسمع نهائيًا عن تخطيطٍ أو نيّةٍ لإنتاج المزيد من هذه البرامج الهادفة التي تؤصِّل استخدام الفصحى وتربي النشء عليها، وإنِّي إذ أؤمن أننا بحاجة إلى برامج جديدة تقدِّم مضامين تتخذ العربية الفصحى أساسًا لها.
إنَّ الجهود التي تبذُلها الدولة في إقامة نهضة لغوية شاملة تلبّي متطلّبات العصر الذي نعيشه، وتحافظ في الوقت عينه على أصالة اللغة العربيّة وجمالها؛ أمرٌ مبشّرٌ بكُلّ خير، خاصة مع استصدار قانون حماية اللغة العربية، ويبقى أن تلتزم مؤسسات المجتمع المدني بشكلٍ جادّ في تطبيق هذا القانون، فالعربية جزءُ أساسي من هويتنا العربية والإسلامية الغرّاء، وأي تنازُلٍ عنها يُعَدُّ تنازُلًا وبيعًا مباشرًا لأصالتنا الحقيقة، فهذه الإرادة الجماعية هي مطلبنا في الفترة القادمة وذلك للحفاظ على لغة القرآن الكريم والارتقاء بها، لتصبح شامتنا الدالّة بين الأمم.
قارئي العزيز، إنَّ مجتمعاتنا باتت تُعاني اليوم أزمة حقيقية تتمثّل في تراجُع الاهتمام باللغة العربية، فالمجتمع بمختلف تدرجات أفراده العُمرية يُعاني نفورًا ملحوظًا من استخدام الفصحى، ويُمكن أن نُعيد هذه الإشكالية الكُبرى لعددٍ من العوامل التي ساعدت في تفاقم الحالة يومًا بعد يوم. فالأساليب الجافّة المتبعة في تعليم اللغة العربية في مختلف المراحل التعليمية أدّت إلى خجل الناشئة من التعبير بالفصحى وتفضيل التعبير بالإنجليزية، الأمر الذي ربط استخدام الفصحى بالرجعية والمحدودية والتاريخية وربط اللغة الإنجليزية بالصفوة والتحضُّر الثقافي والاجتماعي. وإنِي إذ ألوم المناهج الدراسية أولًا وألوم مدرسي اللغة العربية الذين لم يهتموا كثيرًا بربط الدروس التنظيرية إلى تطبيقات تعليمية يسرة وممتعة؛ تُيَسِّر هدف تعلُّم اللغة وتُحبب الناشئة بتجرُّع المزيد منها.
ومن الملاحظ كذلك أنَّ أرباب العمل والمؤسسات التعليمية الكُبرى تتشرّط إجادة اللغة الإنجليزية في الوقت الذي لا تعبأ فيه بتاتًا لمدى قدرة المتقدّم على التعاطي بالفصحى، والأمر يعكس لنا مدى الأخطاء اللغوية والتعبيرية والتركيبية التي تتسم بها الخطابات الإدارية، فالقائمون عليها لم يتم تعضيدهم بشكل أساسي بالفصحى، كما أنَّ العثرة بالفصحى دومًا مغفورة بينما لا يُغتفر لمن يلحن بالإنجليزية. وأعتقد أنَّ الصورة الذهنية التي خلقها الإعلام والمجتمع معًا هي التي رسمت العربية في ذهنيَّة المتلقين؛ لغة صعبة التعلُّم والإتقان وكثيرة القواعد والصرف بعكس الإنجليزية التي تُقدَّم في برامج الأطفال في سياقات تعليمية تلفزيونية سهلة ومحببة جدًا،
إنَّ مؤسسة الأسرة لا تنفصل كثيرًا عن بقية مؤسسات المجتمع المدني السياسية والاجتماعية وغيرها، فعلى عاتقها يقَع الكثير، فهي التي تزرع لبنة التأسيس اللغوي الأولى، وكما هو مشاهدٌ اليوم، نلحَظ أنَّ الأُسر العربية والإسلامية اليوم في صراع كبير بين الحفاظ على الموروث الثقافي العتيق وبين الانفتاح على الآخر، وفي النهاية نجد أنَّ الكفّةُ تميل كُل الميل إلى التركيز على الإنجليزية، حيثُ نلحَظ أنَّ الأسَر تلهَثُ وراء تسجيل أبنائها وبناتها في المدارس الأجنبية التي تقدِّم على حَدّ تعبيرهم لُغَة العصر العالميَّة، وكأنَّ المجتمع بكُل أطيافه قد غَلُبت عليه لُغة سوق العمل، ولنا أن نعلم أنَّ ما يتطلّعُ لهُ سوق العمل أحيانًا من ضوابط واشتراطات قد يتنافى تمامًا مع قيم ومبادئ ثقافتنا العربية الإسلامية الأصيلة، فسوق العمل لا يوظِّف المتشدقين بعربيتهم فهو يجد فيهم نوعًا من الترَف التافه والتخلُّف والرجعيَّة.
أيُّها الكريم، اليوم أجد أنَّ شريحة كبيرة خانت وفاءها للعربية، رُغم أنَّ هذه الشريحة تنتمي لفئة المتعلمين المتنورين، لكنهم لا ينفكون من إطلاق لسانهم بكلمات أجنبية دخيلة على العربية، ويقدمون أنموذجًا يُنافي ما يجب أن يكون عليه العالم العربي المسلم المحتفظ والمفتخر بلغته وفصاحته وسداد بيانه، وفي حقيقة الأمر فاللغة ألفُصحى لا يُمكن لها بأيِّ حالِ من الأحوال أن تتخَلّف لكن ما هو ملاحظٌ اليوم هو أنَّ أهلها تخلفوا وتخلّوا عنها وتلبسوا لغة لا تنتمي لهم، رُغم أنِّي لا أدعو نهائيًا إلى مقاطعة الإنجليزية، فهي لغة عالمية والكثير من الأوعية العلمية والمؤسسات التعليمية العريقة تقدّم برامجها بهذه اللغة، لكنّها دعوة للتمسُك باللغة العربية وجعل الصدارة والأولوية لها.
وبما أني أعمل في مجال الإعلام، فإنِّي لا أُبرِّئ وسائل الإعلام العربية من تورطها في إشكالية تراجع اللغة العربية، وضرب هذا المتراس الثقافي الذي يعتبر علامة بارزة من علامات توحيد هذه الأمة، حيث نجد أنَّ أغلب البرامج الجماهيرية تركّز على استخدام اللهجات المحلية، حتى أصبح المذيعون الذين يقدمون اللغة البيضاء التي تزاوج بين اللهجة المحلية والفصحى؛ عددهم قليلٌ جدًا وفي تراجع مستمر، كما أنَّ الذين يتحدثون العربية في البرامج والنشرات الإخبارية بحاجة إلى تدريب وممارسة كبيرة، حيثُ نلحظ الكثير من اللحن في استخدام اللغة ورفع المنصوب ونصب المرفوع وغيره من الأخطاء العظيمة في حق اللغة التي ساهمت في انتشار الأخطاء اللغوية واستساغتها مع الأيام من قبل الجماهير، إضافة إلى ضعف إنتاج برامج التعليم التي تبث عبر مختلف وسائل الإعلام، فحقبة برامج: «المناهل» و«افتح يا سمسم» غادرتنا منذ زمنٍ بعيد، ولم نعُد نسمع نهائيًا عن تخطيطٍ أو نيّةٍ لإنتاج المزيد من هذه البرامج الهادفة التي تؤصِّل استخدام الفصحى وتربي النشء عليها، وإنِّي إذ أؤمن أننا بحاجة إلى برامج جديدة تقدِّم مضامين تتخذ العربية الفصحى أساسًا لها.
إنَّ الجهود التي تبذُلها الدولة في إقامة نهضة لغوية شاملة تلبّي متطلّبات العصر الذي نعيشه، وتحافظ في الوقت عينه على أصالة اللغة العربيّة وجمالها؛ أمرٌ مبشّرٌ بكُلّ خير، خاصة مع استصدار قانون حماية اللغة العربية، ويبقى أن تلتزم مؤسسات المجتمع المدني بشكلٍ جادّ في تطبيق هذا القانون، فالعربية جزءُ أساسي من هويتنا العربية والإسلامية الغرّاء، وأي تنازُلٍ عنها يُعَدُّ تنازُلًا وبيعًا مباشرًا لأصالتنا الحقيقة، فهذه الإرادة الجماعية هي مطلبنا في الفترة القادمة وذلك للحفاظ على لغة القرآن الكريم والارتقاء بها، لتصبح شامتنا الدالّة بين الأمم.
